직지심경佛祖直指心體要節 다운로드 에 대하여 Down

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직지심경[佛祖直指心體要節]에 대하여 쓴 자료입니다. 직지심경에대하여

1372년(공민왕 21) 경한(景閑)이 부처와 조사(祖師)의 게송(偈頌)·법어(法語) 등에서 선(禪) 의 요체를 깨닫는 데 필요한 내용을 뽑아 엮은 책. 상·하 2권. 수고본(手稿本)에 직접 초록 한, 정식 서명은 《백운화상초록불조직지심체요절(白雲和尙錄佛祖直指心體要節)》이나, 주로 《불조직지심체요절》, 《직지심경(直指心經)》 등으로 관용되고 있다. 내용은 《경덕전등록 (景德傳燈錄)》 《오등회원(五燈會元)》 등의 사전(史傳) 관계 문헌을 섭렵하여 선의 요체를 깨닫는 데 긴요한 것을 초록하여 편찬하였다. 권상(卷上)에서는 과거칠불(過去七佛)과, 석가모니불로부터 불법을 계승한 천축국의 제1조(祖) 마하가섭(摩訶迦葉) 이하 보리달마(菩提達 磨)까지의 28존자, 그리고 중국의 5조사 및 그 법통을 이은 후세의 국사 중 안국대사(安國大師)에 이르기까지의 것이 수록되었다. 권하(卷下)에는 아호대의화상(鵝湖大義和尙)부터 대법 안선사(大法眼禪師)까지 다양하게 수록되어 있는데, 그 중에는 대령선사(大嶺禪師)의 것도 초록되어 있다. 중심 주제인 직지심체는 <직지인심 견성성불(直指人心見性成佛)>이라는 오도(悟道)의 명구를 줄여 나타낸 것이다. 판본은 경한이 입적한 3년 뒤인 1377년(우왕 3) 7월 청주목의 교외에 있던 흥덕사에서 금속활자인 주자로 찍어낸 것이 초간본(初刊本)이 된다. 상하 2권 중 지금까지 전해지고 있는 것은 하권 1책(첫장은 결락)뿐이며, 현재 프랑스 국립 도서관에 소장되어 있다. 이 주자본은 활자의 주조술과 조판술이 미숙했던 고려시대에 관서(官署)가 아닌 지방의 사찰이 주성하여 찍은 것이기 때문에 활자의 크기와 글자의 모양이 고르지 않고, 부족활자를 목활자로 섞어 사용했기 때문에 인쇄상태가 조잡하다. 그러나 문헌 상으로만 전해지던 고려 주자본 중 유일하게 전래된 활자본이며, 세계에서 가장 오래된 문화유산이 되는 점에서 그 가치가 높이 평가된다. 뿐만 아니라, 우리 민족이 최초로 금속활자를 창안하고 발전시킨 문화민족임을 실증하여 그 긍지를 세계에 과시한 점에서 귀중한 가치 를 지닌다.

또한 세계 최고(最古) 금속활자본으로 현재 프랑스 국립도서관에 보관중인 <직지심체요절>이 유네스코 세계기록유산 심사대상 후보에 올라 그 결과에 관심이 모이고 있다.
유네스코 세계기록유산 국제자문위원회는 27～29일 충북 청주시에서 제5차 회의를 열고 <직지심체요절>과 <승정원 일기> 등 22개국 39점의 문화재에 대해 세계기록유산 등재여부를 심의한다고 유네스코 한국위원회가 21일 밝혔다.
<직지심체요절>은 98년에도 청주시가 유네스코에 세계기록유산으로 지정해 줄 것을 신청했으나 소유자(프랑스)와 신청자(한국)가 다르다는 이유로 접수가 보류돼 왔다. 당시 프랑스와 공동으로 신청하라는 유네스코의 권고에 따라 프랑스측과 협의했지만 프랑스가 동의하지 않자 신청을 강행해 이번에 심의 대상에 올렸다.
청주시의 <직지심체요절> 세계기록유산 등록업무를 맡았던 청주고인쇄박물관 측은 “금속인쇄술은 지난 세기 인류 최고의 발명품 중 하나로 꼽히는 것만큼 그 자체만으로도 세계기록유산 자격이 충분하다”고 말했다.
각국의 기록물 전문가 14명으로 구성된 자문위원회 심사는 비공개 토론으로 진행되며 최종 결과는 29일 나온다. 세계기록유산은 2년마다 열리는 국제자문위원회 회의에서 등재여부에 대한 실질적인 결정을 하고 특별한 단서조항이 없는 한 유네스코 사무총장이 이를 확정·발표하게 된다. 1455년경 인쇄돼 <직지심체요절>보다 78년 늦게 나온 금속활자본인 독일의 <구텐베르크 성서>도 이번에 심사대상 후보에 올랐다.


자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/Detail.asp?pk=16159904&sid=sanghyun7776&key=



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